A Forma Secreta de Tratamento da Gripe Estomacal

Posted by Renata Hines  DDS, Bsc(Hons), LCCH Lic, RSHOM, MARH on March 2012 -https://rhineshomeopath.com 

Oh, o vírus do estômago horroroso!! Mais exatamente vírus no plural, pois existem muitos tipos destes vírus que podem atacar o estômago e causar gastroenterite ou gripe estomacal. 

Eles podem ser contraídos de pessoa a pessoa, de alimentos mal armazenados ou mal preparados e  alimentos estragados. Alimentos estragados podem causar  intoxicação alimentar. 

Este tipo de vírus pode passar por todas as pessoas de um mesmo lar em um período de apenas alguns dias. Os sintomas mais comuns causados por estes vírus são: febre, náuseas, vômitos e diarréia que duram cerca de 24 a 48 horas. 

Como tratá-lo?

1ª Etapa

Mantenha se hidratado para substituir os  fluidos corporais perdidos por vômitos, diarréia e suor, bebendo pequenos goles (de água, caldo/sopa rala, chás de ervas). 

É melhor não comer durante uma febre.

Se você não tem febre e não tem fome, então é melhor comer pequenas quantidades de bananas, arroz, molho de maçã ou maçã e torradas.

2º Passo - Escolha um remédio homeopático

Homeopatas são como os detectives e estão sempre à procura de "sintomas estranhos, raros e peculiares" e não tanto à procura de sintomas comuns de uma doença.

2a- Então tome nota dos sintomas peculiares em relação aos sintomas específicos de sua doença. (O que é peculiar sobre a diarréia, vômitos, etc. - cor, consistência, etc.)

2b - Anote os sintomas peculiares relativos aos aspectos gerais da pessoa (ou seja, sua sede, temperatura, desejos de comida, humor, etc.) - é diferente do habitual? Se sim, como?)

Abaixo está uma lista dos remédios homeopáticos mais comuns indicados para uma Gastroenterite Aguda ou Gripe Estomacal.

Arsênico album

Pulsatilla

Phosphorus

Nux vomica

Sulfur

Veratrum album

Podophyllum

Ipecac

Como esses remédios diferem uns dos outros? Quais são suas peculiaridades?

Essência do Ipecac

**Náusea da  "morte",  violenta e implacável**

**Nausea não melhora depois de vomitar***

Náusea com muita salivação

Desmaio após o vômito

Vômitos paroxísticos (ondas de) vômitos

Essência do Nux vomica

*Humor irritável***

*Friorento, mesmo com febre***

**"quer mas não pode" - tem impulsos repetidos para vomitar, para defecar mas não pode/consegue***

Muito regurgitação, impulsos repetidos para vomitar com ansia mas sem resultado

Hipersensibilidade ao ruído, luz, odores, ser questionado

Preocupação acompanha as náuseas

Dores espasmódicas e do tipo cólica

Sintomas  são piores pela manha na cama ao acordar

Essência do Arsenicum Álbum

**Grande fraqueza, espirros após diarréia***

**Sede de pequenos goles (geralmente temperatura ambiente)**

**Melhora com calor e bebidas quentes***

**Sente muito frio***

Pior entre 1 hora e 3 horas  da manhã

Sentimento de Preocupação e inquietação acompanham a náusea, não quer ficar sozinho

Vômitos e diarréia ao mesmo tempo

Fezes: com sensação que queima, ácida, amarela, muito ofensiva

Vomita imediatamente após beber a menor quantidade

Essência do Pulsatilla

**Choroso, pegajoso, de mau humor e com tristeza***

**Sente necessidade e sente-se geralmente melhor com ar fresco, especialmente a nausea**

**Sente-se melhor com consolo e companhia***

Não tem sede, mesmo com a febre

Náusea (e em geral) pior com calor e bebidas quentes, melhora com bebida fria

Pior durante a  noite

Essência do Phosphorus

**deseja, tem sede e se  sentem melhor com bebidas frias***

Temeroso (sozinho, escuro, etc.)

Melhor depois de dormir, uma soneca

Vômito 15-20 minutos depois de beber mesmo uma pequena quantidade

Tem apetite com a febre

Diarréia aquosa, esverdeada e mucosa

Dores ardentes, como que ardem

Essência do Nux vomica

*Humor irritável***

*Friorento, sente muito frio mesmo com febre***

**"quer mas não pode" - tem repetidos impulsos para vomitar, defecar mas não consegue***

Muita regurgitação. Ondas de regurgitação sem resultados

Hipersensibilidade ao ruído, luz, odores, ser questionado

Sentimento de preocupação acompanha as náuseas

Dores espasmódicas e enrugadas

Sintomas piores pela manha na cama ao acordar

Essência do Sulfur 

Diarréia que cheira mal (possivelmente como ovos podres)

**Diarréia tira o paciente da cama pela manhã, esp. 5 da manhã, acordando com urgência***

Com sede de bebidas frias

**Sentindo calor demais e querendo ficar sem cobertas***

Lábios vermelhos (mais em crianças)

Fezes involuntárias na passagem de gás 

Náusea pior com odores maus/fortes

Posição de pé agrava a maioria das reclamações

Essência do  Veratrum album

**Perspiração fria na testa com diarréia e vômitos***

**Grande sede de água fria***

Anseio por coisas ácidas

Arroto após comer e azia

Diarréia piora por movimento

Fezes involuntária na passagem do gás

Vômitos violentos e fortes com diarréia igualmente vigorosa e jorrante

Diarréia ácida

Essência do Podophyllum

**Diarréia sem dor***

**Diarréia em Fecho de jato de água que dispara***

Fezes fermentadas e gordurosas

Fezes amarela com pedaços de comida (lientérica)

Grande fraqueza após a diarréia

A dose do remédio

De preferência, em uma potência de 200c do remédio escolhido.

A freqüência do remédio depende da gravidade da doença.

Melhoras gerais (mais energia, sentir-se mais confortável, mais à vontade, mais capaz de dormir, etc.) são tão importantes ou mais importantes que as melhoras nos sintomas específicos.

Dê  ou tome sempre pelo menos 2 doses do remédio escolhido, com duas horas de intervalo, antes de mudar o remédio. 

Se tiver apenas  30c de potência, então você pode dar mais, ou seja, três ou quatro vezes, com duas horas de intervalo de cada vez. Se o paciente não sentir qualquer alívio, tente o próximo remédio na lista que parecer mais adequado aos sintomas do paciente.

Coloque o remédio debaixo da língua e deixe-o dissolver na boca.  Se possível, evite comer e beber por 15 minutos antes e depois de tomar o remédio, e evite tocá-lo com as mãos - tente colocá-lo na boca com a tampa do frasco, ou com uma colher limpa.

Se você mudar o remédio, observe se algum sintoma piorou e use-o como seu guia.

PS: Se você já estiver sob tratamento crônico, constitucional, com um homeopata; é melhor entrar em contato com seu homeopata antes de se auto medicar. 

Remédios homeopáticos, se bem guardados, isto  é,  com a tampa bem fechada bem como longe de perfume, substâncias com cheiro forte, longe de smartphones e telefones celulares, longe de luz solar ou luz forte, longe de calor e umidade, longe de WIFI, longe aparelhos de emissão  sem fio de internet, longe de eletrônicas, aparelhos de TV, longe de microondas - duram muito tempo,  mais tempo do que a data de validade. Sabe-se que remédios feitos há mais de 100 anos (como aqueles que pertencem à coleção de remédios homeopáticos de grandes homeopatas clássicos americanos ) ainda funcionam. Aconselha-se  obter seus remédios homeopáticos em uma farmácia homeopática bem conhecida e genuína.

Copyright @Renata Hines 2012  

Sobre Renata Hines:

Renata Hines DDS, Bsc(Hons), LCCH Lic, RSHOM, MARH oferece tratamento homeopático clássico. Renata é uma ex cirurgiã dentista, especializada em odontologia pediátrica na Faculdade de Medicina Dentária da Universidade do Porto. 

Renata não mais pratica odontologia e é especializada em medicina homeopática desde 1999. Renata nasceu no Estado de São Paulo, Brasil e é de origem germânica e italiana.

Renata Hines optou por se concentrar na homeopatia porque em sua experiência é a modalidade de cura mais profunda disponível na medida em que não apenas acalma ou palia os sintomas, mas pode realmente estimular o corpo a começar a se curar. Renata Hines consulta pacientes em seu consultório em Shefford, Bedfordshire, Reino Unido, bem como remotamente usando  Skype, Zoom, Facetime.

 

Maiores informações: https://rhineshomeopath.com

Aviso: A homeopatia não "trata" uma doença; ela se direciona à pessoa inteira como uma questão de totalidade que é um processo educacional, não médico. Para poder ser tratada ou diagnosticada, Renata acredita que o conselho de um médico holístico é aconselhável. Embora Renata tenha um título de doutora devido a seu diploma de odontologia, Renata não é médica e o relacionamento entre Renata e seus clientes não é de prescritor e paciente, mas como educadora e cliente. A escolha de tirar ou não proveito das informações aqui escritas e apresentadas por Renata é totalmente do leitor e/ou cliente. 

Como em qualquer condição médica, consulte seu médico se você tiver alguma preocupação ou dúvidas com a gravidade de seu problema, pois ele pode primeiro requerer diagnóstico médico e/ou intervenção e monitoramento.

Florais de Bach para o impacto psicológico devido ao confinamento forçado por COVID-19

Este artigo tratará dos remédios Florais de Bach como ferramentas de ajuda para o impacto psicológico devido ao confinamento forçado por conta do COVID-19.

Um estudo de 2020 na publicação médica britânica intitulado The Lancet mostrou que o bloqueio imposto pode definitivamente causar efeitos psicológicos e estresse, incluindo estresse pós-traumático como sintomas, confusão, ansiedade, raiva e insônia induzida por ansiedade. Alguns pesquisadores e homeopatas sugeriram que esses efeitos serão duradouros.

"A quarentena costuma ser uma experiência desagradável para quem a sofre. A separação dos entes queridos, a perda de liberdade, a incerteza sobre o status da doença e o tédio podem ocasionalmente criar efeitos dramáticos. Suicídio foi relatado, 5 raiva substancial gerada e ações judiciais movidas 6 após a imposição de quarentena em surtos anteriores. Os benefícios potenciais da quarentena de massa obrigatória precisam ser ponderados com cuidado em relação aos possíveis custos psicológicos ". (https://www.thelancet.com/pdfs/journals/lancet/PIIS0140-6736(20)30460-8.pdf)

A realidade é que a maioria da população agora está sofrendo emocional e psicologicamente com o bloqueio forçado do COVID-19 e suas outras medidas de bloqueio tais como o uso  forçado de máscara. As conseqüências psicológicas variam de indivíduo para indivíduo, mas o fio comum é grande quantidade de ansiedade, medo e raiva.

O medo em si não se refere apenas ao vírus COVID-19 e o constante bombardeamento de notícias de pela mídia dominante  de nível de  tablóide e com o intuito de produzir mais medo, mas também relacionado a: estar separado da família e dos amigos, perda de renda, medo de ficar sozinho, medo, ansiedade e preocupação com o que o futuro tem em loja, ansiedade sobre os entes queridos e muito mais.

Cada pessoa lidou ou ainda está lidando com as medidas de confinamento à sua maneira, dependendo de suas circunstâncias pessoais e personalidade. Algumas pessoas tomaram ou ainda tomam a iniciativa e ver isso como uma oportunidade de descanso, outras sentem ou estão sentindo intensa ansiedade e até falta de esperança e outras sentiram ou ainda sentem raiva pela restrição forçada de sua liberdade muitos outros são da opinião que tudo isto foi planejado já  de muito  e colocado em prática para trazer o colapso econômico mundial. Na verdade, existem muitos videos expondo este plano e eu não duvido nada da capacidade dos donos do mundo, das 12 famílias que controlam o mundo terem feito este plano. Se isto realmente foi planejado, isto vai trazer ainda muito mais sofrimento em alguns meses no futuro, contando sabemos que muitas pessoas já estão passando fome e em muita necessidade pelo mundo e precisarão de ajuda de seus semelhantes.  Para algumas pessoas, o bloqueio durou muito tempo e estas estão quase no quinto mês de confinamento trabalhando de casa,  etc.

É possível reduzir nossos medos e ansiedades usando remédios homeopáticos e florais. Abaixo estão alguns indicadores de Florais de Bach que o leitor pode achar úteis. No entanto, acho que os resultados são melhores quando os remédios são selecionados com base no estado individualizado do cliente.

Os remédios de Florais  de Bach podem ser misturados. Eles também são extremamente seguros e fáceis de usar. Para mistura-los, basta adicionar 3 gotas de cada remédio indicado a uma garrafa de 500 ml de água mineral e saborear durante todo o dia.

Aspen

Os druidas acreditam que oAspen representa coragem e resistência. Para medos vagos e  desconhecidos, para os quais não pode haver razão ou explicação. Ataques repentinos de ansiedade, medos e apreensões inexplicáveis, pesadelos - acorda com medo e pânico, imaginação descontrolada, crianças não querem ficar sozinhas ou dormir no escuro.

Cherry Plum

Medo de ser sobrecarregado, de perder a razão. Medo de perder o controle, de fazer algo amedrontador e temido que a pessoa  não deseja ou sabe que é errado. Desesperado e  com a sensação de que  está prestes a sofrer um colapso nervoso, surtos repentinos e descontrolados de raiva.

Rock Rose

Para situações ou casos, onde sente-se que não há esperança. Aterrorizado. Medos e ansiedades crescentes e repentinas, pânico, terror, pânico devido a pesadelos.

Mimulus

Certos medos e ansiedades particulares: de doenças, dor, pobreza, medo do futuro, infortúnio, de estar sozinho. A pessoa tem a tendência de secretamente suportar seu medo e não falar livremente dele com os outros.

Sweet Chestnut

A angústia é tão grande que parece insuportável. Desespero extremo. Sentimentos de que o limite máximo de resistência foi atingido. Sente-se completamente perdido por dentro, desamparado e em total isolamento, "noite escura da alma", sentindo como se houvesse apenas caos e destruição. Desesperança. Medo de perder o controle sob estresse. A pessoa sente  que vai explodir ou fazer coisas irracionais.

Walnut

Sentindo-se vulnerável. Resistência à mudança. Resistência e dificuldade em se adaptar a uma mudança nas circunstâncias, um evento externo inesperado obriga a repensar toda a abordagem da vida.

White Chestnut

Pensamentos constantes perturbadores, girando e girando na mente, insônia devido a pensamentos, conversas mentais constantes, insistindo em pensamentos particulares.

E, claro, finalmente:

Floral de resgate de Bach: Ajuda qualquer situação estressante em que se necessita  de se recompor e se encarregar de suas emoções.

Arquétipos em Frascos de Medicamentos Homeopático

   Arquétipos em Frascos de Medicamentos Homeopático 

              

O trabalho da re-integração da mente e do cérebro no tratamento homeopático da doença mental  

Quando queremos compreender a natureza da mente nos voltamos para mestres tal como Carl Jung.

Quando queremos contemplar a natureza do desespero profundo, existencial, podemos recorrer a filósofos tais como Kierkegaard, Sartre,  e etc.  ou ao nosso mestre, padre ou  aconselhador espiritual. Quando queremos que um membro de nossa família  (nosso cônjuge, irmão ou irmã, mãe ou a criança) se recupere de sintomas de depressão, ansiedade, ou outro problema mental grave ,  pensamos em levá-los a um psiquiatra, que provavelmente irá prescrever  um agente químico psicotrópico. Estamos presos em um dualismo e contradição desconcertante. Uma atração intuitiva na direção da cura da mente e do espírito está  cada vez em oposição a uma aceitação  sem oposição  do pressuposto de que distúrbios mentais são o resultado de anomalias no cérebro.

Qual é a relação entre a mente e o espírito para o cérebro? Existe mais na mente do que apenas o  cérebro? Ou a mente é meramente uma ficção, uma abstração poética, que podemos ignorar quando precisamos "levar a sério"  o tratamento da doença emocional? É óbvio  a  medicina "moderna" optou pelo modelo materialista e  reducionista, ou seja, que a doença mental e emocional é uma doença causada biologicamente e  quimicamente e que é tratável e expressa por desequilíbrios neuro-humorais com raízes na herança genética. Tratamento "real", portanto, consiste da gestão dos sintomas através de  modulação química dos neurotransmissores. O mapa médico do cérebro concentra-se nas sinapses entre os neurônios  e à nível molecular, os locais dos receptores da serotonina, dopamina e norepinefrina.

Um século atrás, muito antes da descoberta casual dos efeitos de elevação do humor de certas drogas uma revolução na psiquiatria tinha começado. Os médicos começaram a levar a sério as idéias do neurologista vienense Sigmund Freud. Na década de 1930, a idéia do "inconsciente", o "superego", a presença de pulsões instintivas e de supressão  tinham entrado na cultura popular. Os doutores levaram a sério a existência de "complexos" inconscientes, e a doença "neurótica" foi abordada com profundo respeito pelos símbolos dos sonhos e da imaginação, da necessidade de se conscientizar  os conflitos, traumas e emoções anteriormente reprimidos, da  possibilidade do poder curativo de trabalhar através de questões profundas em um processo de transferência com o terapeuta. Contudo foi o grande Carl Jung quem traçou um terreno ainda mais profundo da mente, postulando a existência de um inconsciente coletivo que continha impulsos arquetípicos, padrões primordiais e complexos míticos que se desenrolavam em um reino que influencia e transcende o indivíduo sofredor. Era através da integração desses impulsos arquetípicos individuais e coletivos que ocorre a auto-realização e a cura.

Podemos observar  como é diferente a análise computadorizada de PET-scans do cérebro a partir da cartografia de Freud e Jung! Por um lado, nos instalamos profundamente em uma linguagem arcaica repleta de descrições de lutas de poder mítico entre forças cósmicas do instinto e super-ego, Self e Ego, individuação versus regressão. Por outro lado, estamos deslumbrados por iluminação computadorizada de alta tecnologia de variações metabólicas entre cérebros  ou partes de cérebros  "doentes" versus cérebros "normais"! É como se a realidade subjetiva da Mente estivesse em um universo completamente diferente da realidade objetiva, dissecada por nossos sofisticados dispositivos de imagem. Temos provas de que o cérebro existe e boa evidência de que os desequilíbrios neurotransmissores desempenham um grande papel na perturbação mental. Que prova  temos para a existência da mente? Temos terapias baseadas na química do cérebro. Onde está a nossa medicina (além de conversa) com base no mapa da mente traçado por Freud e Jung? Mesmo os terapeutas da fala parecem estar se afastando dos conceitos baseados na psicologia profunda (baseados na existência ontológica da mente com profundidade)  em direção à modelos de tratamento que, por exemplo a terapia cognitivo-comportamental, parecem complementar melhor uma abordagem principalmente clínica e psicofarmacológica a saúde mental.

A psicofarmacologia e a psicologia da profundidade operam a partir de dois paradigmas fundamentalmente diferentes. Você pode imaginar um diálogo entre as duas disciplinas? É difícil, porque não só falam em línguas totalmente diferentes, mas também operam a partir de suposições muito diferentes. Não é surpreendente, então, que, apesar dessa incongruência, a terapia "combinada" de drogas e conversas se tornou o padrão de atendimento? A suposição não provada, mas aparentemente comum, é que o tratamento farmacológico do "componente biológico" de uma doença psiquiátrica permite ao paciente avançar na terapia. O modelo implícito é que a "depressão", a "ansiedade" ou outro distúrbio mental podem ser separados em componentes biológicos, cognitivos e afetivos (emocionais). Sem abordar o primeiro com um agente biológico "sério", o paciente pode ficar "preso" em seu trabalho terapêutico. Este modelo desajeitado é atrativo porque acasala a eficácia assim chamada dos agentes biodinâmicos (drogas farmacológicas) com nossa atração intuitiva para a terapia orientada ao insight (introspecção).

E  se houvesse um sistema de medicina que mais verdadeiramente complementasse os insights ou percepções dos psicólogos de profundidade? E se pudéssemos colocar um arquétipo em uma garrafa, por assim dizer, para que a percepção e o auto-reconhecimento pudessem se desenvolver simplesmente tomando uma pílula? E se, depois de desenterrar um dilema profundo e profundamente sofrido por um paciente, um terapeuta pudesse dar ao paciente um remédio que realmente ajudasse a resolver esse dilema, esse conflito central, dentro de suas células? Todos nós sabemos e reconhecemos a divisão entre a cabeça e o coração quando o vemos. Um paciente pode explicar com uma sofisticação surpreendente como ele veio a ser como ele é. Essa compreensão traz necessariamente liberdade? Não, não traz quando fica na cabeça! Não, quando o sentimento é profundo dentro das células. E este é o caso com todos nós.
 
Uma medicina verdadeiramente holística não agiria pela manipulação da química do cérebro para reprimir  os sintomas de síndromes clínicas em estágio final, mas deveria refletir de volta para o paciente uma imagem que ressoa com sua própria maneira particular de ficar fora de equilíbrio, portanto ajudando o individual retornar  a um lugar de equilíbrio psicológico. Este tipo de medicina faz exatamente o que um bom terapeuta faz: refletir de volta para o paciente uma imagem que é verdadeira em sua correspondência com seus sentimentos e dilemas  mais profundos.

O que é necessário, então, é uma receita que codifica essa reflexão terapêutica de tal forma que possa ser assimilada, compreendida e respondida a nível celular. O organismo precisa processar a auto-compreensão não intelectualmente, mas fisiologicamente e "energeticamente". Tal prescrição iria refletir de volta para o paciente uma mensagem holográfica, codificada que estimula um processo de cura a partir de dentro. Estou falando de um remédio que é principalmente informacional  e não material. É informativo de uma maneira altamente específica e matizada. A informação não é apenas sobre onde o paciente está agora; o remédio  codifica holograficamente o caminho ao longo do qual o indivíduo viajou para chegar ao seu lugar psicológico particular e, portanto, aponta a maneira como ele pode virar e viajar na direção oposta!

Homeopatia está se tornando entendida tal qual como um medicamento. Como tal, é revolucionária em sua abordagem. Em vez de relegar a psicofarmacologia ao papel da manipulação grosseira dos níveis de neurotransmissores sinápticos, o medicamento homeopático  escolhido torna-se um símbolo ativo e um mediador da compreensão mais profunda alcançada pelo paciente e homeopata. Em vez de induzir quimicamente o paciente a sair de uma rotina presumivelmente biologicamente determinada, o remédio informa ao paciente, a um nível fisiológico profundo, como escalar por si só, de sua postura disfuncional e inadaptada aos desafios da vida para um lugar de maior liberdade, flexibilidade, e equilíbrio. A diferença aqui é entre erradicar ou reprimir  os sintomas pela força da química, versus oferecer ao paciente um modelo com o qual ele vai se livrar de seu sofrimento no raiz ou no seu centro.

 O clichê dito por aí “ a mente e o corpo estão conectados” se tornou moda de expressão  mas sem nenhum profundidade e usada superficialmente. Podemos então aceitar o fato de que a mente e o corpo são dois aspectos, duas expressões, do mesmo organismo e de todos os seus conflitos? O sofrimento não é meramente um epifenômeno* de mau funcionamento orgânico. É uma expressão da consciência. A psicofarmacologia presume que as anormalidades bioquímicas causam a depressão. Talvez a verdade mais profunda seja que a mente e o espírito do organismo - o que os homeopatas chamam de força vital - usam o corpo, incluindo o cérebro, para expressar sua doença! A natureza dos sintomas;  a constelação única de sintomas mentais, emocionais e físicos; forma uma descrição detalhada e descritiva da condição interna do organismo. Sintomas, na sua natureza essencial, não são sequelas acidentais de fiação defeituosa ou processos patológicos. São as letras e as palavras desta afirmação! O organismo está expressando seu estado, e os sintomas são os materiais de trabalho de sua expressão.

Assim, da próxima vez que for confrontado com um problema psicológico em um ente querido, um amigo ou em si mesmo, não assuma que o tratamento "sério" tem de ser químico. O tratamento mais curativo, profundo e moderno é também o mais suave, porque ele trabalha com a própria unidade do organismo para o equilíbrio e cura, e por isto é também o mais saudável e permanente. A homeopatia não fragmenta o indivíduo em psique por um lado, e soma por outro, daí a cura que ela provoca no plano emocional também se torna evidente no plano físico. Por fim, a homeopatia nos dá uma idéia de como entender nossos sentimentos e nossa situação que não separa nossa mente de nosso cérebro, nossa cabeça de nosso coração e nossa atração intuitiva para aquilo que é profundo da nossa necessidade de fazer o que é prático.

Quando a homeopatia é compreendida pela psiquiatria e pela comunidade de saúde mental, ela trará uma revolução no tratamento da doença mental. Quando a homeopatia se torna o tratamento de escolha para a maioria das doenças, ela mudará para sempre a nossa compreensão do papel da consciência na saúde e na doença.

Glossário: 

* Epifenômeno: fenômeno que vem juntar-se a outro, mas sem influenciá-lo.

Lesões Físicas e por Esportes

Por Dra. Renata Hines (renata.hines@virginmedia.com)

Este artigo apresenta somente alguns remédios homeopáticos  para lesões físicas. Eu acredito que a homeopatia pode oferecer o mais rápido, mais suave, e mais seguro alívio para lesões físicas ou por esportes. Da minha experiência, a homeopatia encurta a duração de qualquer lesão física a um terço do seu comprimento projetado. 

A intenção é fornecer ao leitor algum poder em suas próprias mãos em relação às lesões físicas e por esportes. Logicamente que sensatez deve imperar, e, portanto, você também deve consultar um médico convencional para um diagnóstico correto. Contudo na maioria dos casos, tome o remédio homeopático, enquanto você espera pelo dia ou vez do seu agendamento médico.

Torção e Distensão

Podem ocorrer durante as atividades esportivas ou de lazer. Uma  torção ocorre quando os ligamentos são esticados demais ou rasgados. Exemplo: tornozelo torcido – aqui temos a súbita sensação de inchaço e machucado. Arnica vem ao resgate.

Arnica é indicada quando a lesão tem contusão ( dor, inchaço e rigidez no local); e  piora quando tocada ou a parte lesada é movida, piora com movimento, e piora  à noite. A lesão melhora com aplicações (compressas) frias. Esta flor da montanha e conhecida como a “rainha dos remédios para esportes”. Outro remédio homeopático conhecido para contusões, é Rhus tox.  Em lesões com extravasamento de sangue e inchaço pedem por Arnica primeiramente, para reduzir o inchaço e depois siga com Rhus tox para curar os ligamentos lesados. Qualquer lesão de ligamento pede por Rhus tox.

Rhus toxicodredon - Qualquer lesão de ligamento, em qualquer parte do corpo, vai responder rapidamente a este remédio. Uma lesão precisando de Rhus tox vai estar enrijecida e firme e a pessoa sentirá que a lesão piora com a umidade, frio e à noite. O inchaço melhora depois de descanso, mas a pessoa em si se sente inquieta e não consegue se sentir confortável em nenhuma posição. A dor é pior quando começa-se a andar, mas melhora depois de movimento contínuo ou com aplicações quentes.

Um tendão de Aquiles dilacerado, que ocorre frequentemente com corredores, melhorará rapidamente com Rhus tox. Ao passo que, se não tratado, levará seis semanas de descanso para melhorar.

Lesões por stress ou esforço  repetitivo ou excessivo

Atividades que causam stress ou esforço repetitivo ou excessivo nas fixações dos tendões causando, por exemplo, cotovelo dolorido onde ocorre em  jogar tênis, pendurar papel de parede, pintar o teto, jogar golfe, treinamento/levantamento de peso.

 Três remédios vêm à mente:

Ruta graveolens,  Bellis perennis ou Rhus tox podem interromper essa dor lancinante.

Se precisar de Ruta para lesões no cotovelo, poderá também sentir formigamento na mão. Ruta é indicado quando o periósteo (membrana que reveste o osso) foi afetado. Casos que precisam de Ruta poderão apresentar simultaneamente: rigidez no local da lesão, (como em Rhus tox) e uma sensação de  machucado/contundido como aqueles que precisam de Arnica, mas movimentando-se  piora a dor.

Bellis perennis funciona mais profundamente do que Arnica. Tente Bellis perennis, que pode ser um remédio específico para o cotovelo de tenista, quando Arnica ou outro remédio não resolver completamente a lesão. Uma lesão precisando Bellis perennis se apresentará inchada e machucada; e piora com toque, banho quente, e em se tornando gelada. A lesão melhora com: movimento, compressas frias, e fricção.

Outros tipos de lesões

E se você esta com medo de iniciar o seu treino, porque você acabou de começar a treinar ou está iniciando o treino novamente depois de uma lesão, tome Arnica antes do treino.

Você se surpreenderá o quão bem Arnica irá te manter durante o treino. Use Arnica para qualquer distensão muscular ou dor muscular ou músculo rasgado, a qualquer momento, quando há uma sensação de ferido no ventre do músculo. O mesmo é verdadeiro quando o seu cônjuge pede para que você finalmente faça algumas dessas tarefas de jardinagem que você tem adiando há tempos: tome Arnica antes de começar e você vai se sentir bem quando  terminar o trabalho.

Tensão dos olhos: ocorre como uma “lesão esportiva” dos olhos em crianças que  passam horas jogando seu jogo favorito de computador. Neste caso: Ruta graveolens.

Ainda sobre os olhos. Uma bolada no olho enquanto jogando tênis ou qualquer outro esporte. Você precisará consultar um médico, de preferência, um oftalmologista para examinar a área, mas comece a tomar Arnica imediatamente para absorver o sangue que extravasou. Outro remédio para olhos roxos, como acontece em pugilistas, é Ledum. Ambos citados aqui são bons para os olhos, mas Ledum é especialmente bom par aos olhos de boxeadores ou para alguém que levou um soco no olho durante uma briga ou tomou uma bolada no olho.

Tensão da voz: ocorre muito com fãs de esportes que gritam e aplaudem durante uma partida, ou mesmo, cantores profissionais, pessoas que participam de debates e também políticos. 

Nestes casos: Aurum triphyllum restaurará a clareza e a força da voz.

Em fraturas, você pode tomar Arnica enquanto espera pelo raio-X. 
Uma de minhas colegas de faculdade tomou Arnica em altas doses imediatamente após a queda. Ela sabia que tinha quebrado o dedão do pé devido ao inchaço e a dor que sentia. Contudo no momento em que ela chegou ao hospital, o inchaço tinha diminuído tanto, que o médico se recusou a fazer o raio-X na crença de que não havia nada quebrado. Por insistência dela, ele fez o raio-X, e descobriu uma fratura nítida no dedão do pé.  Este e outros casos na literatura homeopática ilustra o poder de Arnica para diminuir inchaço.

Fraturas ósseas: uma vez que os ossos estejam em posição correta e engessados/mobilizados, Symphytum (conhecido como o “juntador de osso”) pode realmente acelerar a recuperação. Isto me fez lembrar o caso de minha vizinha, que na época do ocorrido, há cerca de 7 anos atrás, ela tinha 75 anos. Ela tinha levado uma queda na calçada, e fraturou uma área do ombro. Seu ombro doía muito. Ela era e é uma idosa muito saudável; caminha pelo menos 3 km todos os dias e não tem problema algum de saúde e nem toma nenhum medicamento. Como muitos devem saber, fraturas em pessoas idosas levam muito mais tempo para reparar-se do que em adultos.  Seu braço/ombro foi imobilizado em gesso, e a fratura não fechava. Eu fiquei um tanto preocupada porque sabia que se a fratura não fechasse,  os médicos iriam ter que operar. E realmente começaram a falar em cirurgia, o que não é recomendável ou ideal em pessoas idosas.  Um dia, veio desabafar-se comigo e disse-me que sua data de cirurgia foi agendada daí dois meses; e que em um mês antes da cirurgia iria ter outro raio- X feito e ainda outro  duas semanas antes da cirurgia. Conversei com ela, expliquei sobre homeopatia a ela e perguntei se queria tentar. Disse que sim, e eu decidi esperar pelo resultado do primeiro raio X (um mês antes da cirurgia) que mostrou que a fratura não estava fechando.  Neste momento, foi quando resolvi prescrever  Symphytum à ela, e repeti a dose uma semana mais tarde.

Quando ela retornou ao hospital para ao último raio-X ( duas semanas antes da data da cirurgia), a linha de fratura estava fechando e os médicos resolveram cancelar a cirurgia. Repeti a dose pela terceira vez, e a fratura fechou,  ela se recuperou e continua muito bem até hoje. Existem outros remédios homeopáticos para fraturas, mas no caso descrito acima, Symphytum foi o remédio que melhor correspondia aos sintomas da paciente.

Portanto, e de suma importância se frisar que Symphytum nunca deve ser dado a alguém até que se  tenha plena certeza de que os ossos estão em posição correta, porque Symphytum promove uma cura tão rápida que pode fazer com que os ossos se curam/juntem em desalinho. 

Um tipo de fratura que é muito dolorosa: fratura e contusão de costela.  Não se pode respirar fundo, não se pode tossir ou rir porque é muito, mas muito doloroso. Neste caso, Bryonia pode ajudar bastante. 

Para faturas por estresse ou por fadiga  que ocorrem após longas caminhadas, ou após esforço e tensão excessiva ou repetitiva, Arnica ajudará bastante. Nestes casos, o osso dobrou, mas não fraturou, portanto Arnica e mais útil do que Symphytum.

Traumas na cabeça acontecem muito em esportes de contato. Existem pessoas que mudam totalmente depois que sofreram um traumatismo craniano. Não me refiro somente à dor física crônica que se estabelece na região depois deste trauma, mas também a mudanças a nível mental e emocional, a ponto da personalidade tornar-se totalmente diferente. Para evitar tal acontecimento, dê a pessoa Arnica imediatamente. E se houver alterações mentais e emocionais devido a um ferimento antigo ( que já existia antes da lesão presente) na cabeça, o homeopata prescreverá outro remédio homeopático, como por exemplo, Natrum sulphur (ou outro remédio mais apropriado) em doses  profissionais e diferenciadas do que a dosagem para leigos ou de autoajuda mencionada abaixo.

Lembro-me de um dos meus sobrinhos que caiu de cabeça. Seu pescoço ficou extremamente duro como uma tábua, contudo depois de doses repetidas de Arnica e ainda pela mesma noite, não havia mais nenhuma dor de cabeça ou rigidez. 

Uma bolada nos olhos enquanto jogando tênis ou qualquer outro esporte. Você precisará consultar um medico, de preferência, um oftalmologista para averiguar a área, mas comece a tomar Arnica imediatamente para absorver o sangue que extravasou. Outro remédio para olhos roxos, como acontece em pugilistas, é Ledum. Ambos citados aqui são bons para os olhos, mas Ledum é especialmente bom para os olhos de boxeadores ou para alguém que levou um soco no olho durante uma briga ou tomou uma bolada no olho.

Finalmente, para os fanáticos em aeróbica que colocam muita pressão sobre as articulações do joelho, Ruta é um específico para problemas no joelho. E se você está com medo de iniciar o seu treino, porque você acabou de começar a treinar ou está iniciando o treino novamente depois de uma lesão, tome Arnica antes do treino. Você vai se surpreender o quão bem você poderá se manter. Use Arnica para qualquer distensão muscular ou dor muscular ou músculo rasgado, a qualquer momento, quando há uma sensação de ferido no ventre do músculo. O mesmo é verdadeiro quando o seu cônjuge pede para que você finalmente faça algumas dessas tarefas de jardim que você tem adiando há tempos: tome Arnica antes de começar e você vai se sentir bem quando tiver terminado.

Como tomar um remédio
A potência 30c é uma boa escolha para a maioria das queixas relacionadas a exercícios. Se você continuar a ter problemas depois de seguir essas instruções, consulte um homeopata. Dissolver um glóbulo em 250 ml de água mineral, e tome uma colher de chá a cada 15 a 30 minutos, diminuindo a frequência conforme  melhore. Pare quando você se sentir completamente bem.

       

Artigo com fins informativos. Qualquer uso destas informações é de exclusiva responsabilidade do leitor.

"A homeopatia classica o mantém tão bem quanto possível dentro dos limites de sua herança genética, que é, na maioria das vezes,  acionada ou ativada por um estado ou situação emocional prolongada devido as provações e situacoes menos favoraveis da vida , pelo ambiente em que a pessoa vive ou  por tratamentos convencionais supressivos. "

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Uma visão geral sobre a história da Homeopatia e da Medicina Ortodoxa

Dra. Renata Hines (renata.hines@virginmedia.com)

Fazendo um gancho a partir do meu último artigo publicado neste jornal e intitulado “Abraham Lincoln e a Homeopatia”, eu  vou expor, em várias partes e de modo resumido, sobre a história da homeopatia, os fatores de seu avanço e de sua queda a qual já foi resumidamente citada no artigo prévio acima mencionado.

A Homeopatia se tornou extremamente popular no EUA e Europa. Seus defensores, entre muitos,  faziam parte da realeza européia, empresários americanos, gigantes literários e lideres religiosos. Contudo no auge da sua popularidade, ela se tornou alvo de animosidade profunda e oposição extrema da medicina do “status quo” vigente. O conflito entre  a homeopatia e a medicina ortodoxa foi amargo  e  longo.  Sabemos quem ganhou a primeira etapa deste conflito, e estamos à espera da segunda etapa. Brevemente, muitos se conscientizarão de que uma “luta” por curar doentes é inapropriada, uma vez que várias e diferentes abordagens em relação à cura são necessárias.

Samuel Hahnemann ( 1755-1843)

Ela começou com as descobertas feitas pelo seu fundador, um médico alemão, Samuel Hahnemann (1755-1843). 

Hahnemann era conhecido por ser um rebelde audacioso e sem medo de dizer o que pensava e de questionar as verdades comumente aceitas. Em suma, ele era um individuo que usava o raciocínio e era um profundo pensador e cientista à frente de seu tempo. Hahenmann sofreu muita perseguição pelos médicos ortodoxos e farmacêuticos chegando a ser preso e ter sua licença para praticar medicina removida. 

Mais tarde, devido a sua fama na Europa por curar doentes, o o Grão-Duque Ferdinand instaurou a Hahnemann permissão especial para exercer medicina e dispensar seus próprios remédios homeopáticos e Hahnemann se tornou o médico pessoal desta realeza.



Apesar de toda esta perseguição detalhada de maneira resumida acima, a Homeopatia continuou a crescer; e se expandiu não somente porque oferecia uma abordagem sistemática de tratar doentes, mas também porque a medicina ortodoxa (convencional) era ineficaz e até perigosa. Sabemos que atualmente existe uma concordância de opinião entre os historiadores da medicina, de que a medicina ortodoxa dos séculos 1800 e 1900 muito frequentemente causava mais dano do que bem.

Estatísticas em relação àquela época são de que sangrias e aplicação de sanguessugas eram práticas comuns. Um médico francês costumava afirmar jocosamente que ele havia derramado mais sangue durante o exercício de sua profissão do que todas as guerras napoleônicas.  Para termos uma ideia, somente em 1833, mais de 41 milhões de sanguessugas foram importadas para a França. Nos EUA, uma importadora importou 500.000 sanguessugas e sua concorrente importou 300.000. Além de sangrias e sanguessugas, a medicina convencional usava remédios feitos de mercúrio, chumbo, arsênico e várias ervas fortes para ajudar expurgar o corpo do material que causava doença.

A combinação do atendimento médico precário e a reação perniciosa contra a homeopatia é certamente compreensível quando lemos sobre a educação na formação de um médico na época.

Sabemos através dos registros deixados por Nathan S. Davis em 1845, homem tido como a força propulsora da associação médica americana, como a educação medica ocorria. 

Era um processo onde para alguém se tornar um médico, o indivíduo só precisava ser admitido em um consultório de outro medico e ter acesso a alguns livros de medicina comuns, atender paciente uma vez por mês e talvez participar de um exame post-mortem rápido uma vez por ano; e no decurso de 3 anos, o indivíduo, portanto gastou um ou dois ciclos de aulas nas faculdades de medicina, onde toda a ciência da medicina (incluindo anatomia, fisiologia, química, patologia, jurisprudência médica, prática cirurgica de medicina e obstetrícia) eram todos aglomerados em sua mente, no espaço de 16 semanas.  

Apesar do fato de historiadores e cientistas da atualidade consideram a medicina do século 1800 e 1900 como anticientífica e até bárbaro; os médicos ortodoxos tinham a audácia de adjetivar a homeopatia como charlatanismo, anticientífica, sectária, diabólica.

Constantine Hering (1800-1880) - O pai da homeopatia americana

Por que tanta oposição a Homeopatia?

 A homeopatia representava uma grande ameaça para a medicina arraigada. Fito- terapeutas, parteiras, e vários outros profissionais ”não-ordinários” eram criticados pelos médicos ortodoxos porque estes não eram treinados medicamente. 
Contudo devemos nos lembrar também  a outra  razão principal é poder. O ser humano, em sua maioria, deseja ter poder. 
 Os homeopatas, porém, não poderiam ser tidos como iletrados ou incultos, uma vez que estes eram formados nas mesmas escolas medicas que os médicos “normais”.  

Uma das razões era porque a homeopatia oferecia( e oferece) de forma integrada, coerente e sistemática  para uma pratica terapêutica por ser simultaneamente filosófica e experimental; e devidamente por isto; ela era(e ainda é) para muitas pessoas mais cientifica do que a medicina ortodoxa.

As companhias farmacêuticas( na época - farmacêuticos misturavam elementos/compostos químicos)  e a medicina convencional tinham ( e têm)  repugnância a homeopatia porque era (e ainda é)  intrínseco à abordagem homeopática, uma crítica afiada do uso de medicamentos convencionais. 

Homeopatas eram e são  essencialmente críticos da natureza supressora destas drogas.  Uma vez que, homeopatas perceberam e induziram por observações e lógica que estas drogas simplesmente mascaram os sintomas da pessoa, criando doenças muito mais graves e profundas. 

Os homeopatas também observaram que este mascaramento de sintomas faz com que seja mais difícil para eles, finalmente, encontrar o medicamento homeopático correto, uma vez que os sintomas idiossincráticos (realmente característicos e próprios da individualidade) da pessoa são os principais guias para a seleção individual do medicamento.

Os princípios de Hahnemann, portanto, representavam uma ameaça filosófica, clínicas e econômica para a medicina ortodoxa.

Homeopatia começou a crescer no Novo Mundo logo após homeopatas europeus começaram a emigrar para USA.  O primeiro homeopata a emigrar para EUA foi o holandês  Hans Gram  em 1825. A homeopatia se expandiu  tão rapidamente que os homeopatas decidiu criar uma sociedade médica nacional. Em 1844, eles organizaram o Instituto Americano de Homeopatia, que se tornou a primeira sociedade médica nacional dos Estados Unidos. 

Como resposta ao crescimento dos homeopatas, em 1846, um grupo de médico ortodoxos rival se formou e prometeu retardar o desenvolvimento da homeopatia. Esta organização se deu o nome de  Associação Médica Americana. Este grupo rival a homeopatia trabalhou incansavelmente para retardar a homeopatia, como vocês verão mais para frente no artigo. 

Os membros da associação médica americana (AMA) tinha uma longa animosidade em relação à homeopatia e aos homeopatas. Este sentimento era tão forte que, logo após a formação da AMA, foi decidido remover todas as sociedades médicas locais de médicos que eram homeopatas. 

Este expurgo foi bem-sucedido em todos os estados, exceto Massachusetts. Isto porque a homeopatia era tão forte entre a elite de Boston que a AMA permitiu essa exceção, contanto que a sociedade de Massachusetts concordasse em não permitir  afiliação de que qualquer outro novo membro homeopata. Então, em 1871, os oito médicos restantes foram expulsos da sociedade por crime hediondo de serem homeopatas.

Em 1882, a AMA se recusou a reconhecer os delegados da Sociedade Médica do estado de  Nova York, porque esta sociedade tinha passado recentemente uma resolução que reconhecia todos médicos corretamente graduados ( incluindo se, assim, médicos homeopatas).

Além de manter os homeopatas para fora de suas sociedades, a AMA queria desencorajar qualquer tipo de associação com os homeopatas. Em 1855, a AMA estabeleceu um código de ética que afirmava que os médicos ortodoxos perderiam sua adesão a AMA  se estes se consultassem com um homeopata ou qualquer outro praticante "não-regular".  Naquela época, se um médico perdesse sua adesão à sociedade médica local, isso significava que, ele também já não tinha licença para praticar medicina em alguns estados. Muitas vezes, os médicos ortodoxos, que controlavam as sociedades médicas, não admitiam a afiliação de médicos homeopatas e, em seguida, providenciavam a prisão deste médico por praticar medicina sem licença. Contudo, em  última análise, os homeopatas criam as suas próprias sociedades locais e estabeleceram seus próprios conselhos médicos.

Numa altura na medicina americana, quando os médicos convencionais eram muito raramente, ou nunca, repreendidos por conduta má ou antiética pelos seus colegas médicos, o código de ética em consorciar com homeopatas foi regularmente cumprido.  

Um médico de Connecticut foi expulso de sua sociedade médica local por se consultar com uma homeopata, que era sua esposa.  Um médico de Nova Yorque foi expulso por ter adquirido açúcar de leite de uma farmácia homeopática. O cirurgião geral dos Estados Unidos, Joseph K. Barnes,  foi denunciado por ajudar no tratamento do secretário de estado William Seward na noite em que ele foi esfaqueado e Lincoln foi baleado, simplesmente porque o médico pessoal de Seward era um homeopata.

O modus operandi da AMA ( associação medica americana) em relação aqueles que não fossem médicos convencionais e defensores das drogas farmacêuticas, especialmente homeopatas, era verdadeiramente o de caça as bruxas para realmente exterminar a homeopatia; e isto não difere muitos do que ocorre em tempos atuais embora maneira extremamente discreta e com a ajuda de corporações farmacêuticas que na verdade visam o lucro.

Artigo a ser continuado na próxima edição.

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Abraham Lincoln e a Homeopatia

Por Dra. Renata Hines( renata.hines@virginmedia.com) 

O conhecimento geral das pessoas sobre o presidente americano Abraham Lincoln é de que ele foi um presidente que fez de tudo para tornar mais difícil a escravidão, uma instituição que ele frequentemente comparava a um "câncer". Em seus discursos ele afirmava que não tinha qualquer propósito de interferir diretamente ou indiretamente com a instituição da escravidão nos estados em que ela existia". 

Contudo também dizia que a frase na Declaração de Independência dos Estados Unidos, "todos os homens são criados iguais", se aplicava aos negros, ideia chocante para muitos na época. Depois de eleito, Lincoln aproveitou as condições extremas que ocorreram durante seu governo para quebrar sua promessa e levar adiante a abolição, primeiro nos estados reconquistados, em 1863. E no resto do país em 1865. Um dos planos de Lincoln era instituir um amplo programa para integrar a população negra. Não viveu para isso. Seu exemplo abriu caminho para a luta de negros, de Martin Luther King e Nelson Mandela.

Contudo a maioria não tem conhecimento que Abraham Lincoln tinha um time de homeopatas e era um grande defensor da homeopatia.

Há um grande número de evidências de que Abraham Lincoln tinha um interesse e apreciação especial por homeopatia. Não é, portanto surpreendente que muitos de seus assessores e conselheiros usavam e defendiam a homeopatia. A historia evidencia que a homeopatia tem sido a medicina de escolha por pessoas que estão ou estiverem a frente da humanidade com suas grandes ideias e mentes.

A historia da trajetória de Lincoln mostra que antes de Abraham Lincoln ser eleito presidente, em 1854, ele foi mantido como  advogado para preparar uma proposta legislativa do estado para patentear uma faculdade de medicina homeopática em Chicago.  Chicago foi a “casa” da Associação Médica Americana, que tinha sido fundada em 1847 pelos alopatas com,em parte, a intenção de  parar o crescimento da homeopatia, e, portanto, o trabalho de Lincoln não era de fácil e simples esforço.

No entanto, muitos dos cidadãos e os políticos mais proeminentes de Chicago participavam no conselho de administradores da proposta da escola de medicina homeopática “ Hahnemann Medical College”, incluindo o prefeito de Chicago, dois deputados, um representante do estado de Illinois, um vereador da cidade de Chicago, o co-fundador da Universidade de Northwestern, o fundador da Chicago Union Railroad, e vários médicos que eram homeopatas.  Apesar da oposição significativa, Lincoln foi bem sucedido na obtenção de um alvará para a escola de medicina homeopática.

Hoje, o Museu Pearson na universidade de Southern Illinois tem uma exposição de um consultório médico e drogaria do século 19; incluídas nesta exposição está um kit de medicamentos homeopáticos na drogaria Diller de Springfield, Illinois. A exposição evidência que Abraham Lincoln era um cliente habitual da farmácia e um usuário regular de medicamentos homeopáticos.

Gabinete do governo de Lincoln

Especialmente significante foi que Lincoln cercou-se de defensores da homeopatia, entre eles o correio-mor, o secretário do Tesouro e seu conselheiro mais confiável e Secretário de Estado, William Seward.

Salmon P. Chase, Secretário do Tesouro de Lincoln, talvez teve sua vida salva pela homeopatia, após tratamento de cólera no verão de 1849, quando uma epidemia de cólera foi galopante. Montgomery Blair, correio-mor de Lincoln, era o chefe do o Hospital Homeopático Nacional, em Washington, DC

Em última análise, o que se abateu sobre William Seward é uma história clássica para ilustrar a atitude da medicina convencional em direção e ações contra os tratamentos médicos não convencionais e os médicos que os forneciam. É primeiro importante perceber que a Associação Médica Americana(AMA), no século 19 foi tão ameaçada pela medicina homeopática que a AMA criou e aplicou um código de ética que impedia os membros da AMA de consultarem-se com médicos homeopatas ou consultar pacientes homeopáticos.

Na noite famosa em que Lincoln foi assassinado, Seward foi esfaqueado em uma trama  de assassinato oraganizado por varias pessoas contra a União. O assassino ganhou entrada na casa de Seward e ao  seu quarto pessoal, alegando ter uma entrega de medicamentos homeopáticos de seu médico homeopata, Dr. Tullio S. Verdi.

Graças à assistência médica prestada pelo cirurgião General Dr. Joseph K. Barnes, Seward sobreviveu. No entanto, de acordo com John S. Haller, alguns membros da AMA queriam censurar Dr. Barnes por se associar com Dr. Verdi, um homeopata, durante a prestação de cuidados de saúde de Seward. 

O Líder do exército do governo de Abraham Lincoln

Em 01 novembro de 1861, Lincoln nomeou o major-general Dr. George Brinton McClellan (1826-1885) para comandar o exército da União durante a Guerra Civil. No entanto, no final de dezembro McClellan tinha contraído febre tifóide, que o deixou incapaz de ir ao seu escritório para realizar suas tarefas. 

De acordo com o historiador militar Ethan S. Rafuse:

Durante a primeira semana da doença de McClellan, dois médicos homeopatas chegaram de Nova York para cuidar do mal estar geral e de seu sogro e chefe do Estado-Maior, Randolph B. Marcy, que também estava doente. O emprego de tratamentos homeopáticos a McClellan é uma historia de bastidores  mais interessantes deste episódio, particularmente à luz do fato de que o general  veio de uma família de proeminentes médicos alopatas.

Apesar desta doença grave, o general McClellan permaneceu ativo, dando ordens regulares a seus subordinados, organizando o movimento de tropas e o transporte de suprimentos,  encontrando-se com o presidente semanalmente em uma base, emitindo ordens judiciais marciais, e até mesmo fornecendo comendas aos oficiais. Em 02 de janeiro, ele parecia estar muito melhor e pouco depois já não tinha limitações físicas visíveis, e  McClellan viveu durante mais  23 anos.

Apesar do sucesso do tratamento homeopático do líder militar do exército da união, naquele mesmo mês, janeiro de 1862, de acordo com o historiador militar Ethan S. Rafuse, o conselho médico do  Exército rejeitou os pedidos de médicos homeopatas em servirem em hospitais militares, argumentando que para conceder este pedido convidaria aplicações de todos os tipos de "charlatães" e "charlatões" alegando experiência  médica.

O problema com essa falsa crítica; é que os médicos homeopatas naquela época se formaram em várias escolas médicas convencionais principais ou em escolas médicas homeopáticas; como a Universidade de Boston, Hahnemann Medical School (na Philadelphia), ou o Homeopathic Medical College de Nova York e muitas escolas médicas famosas de hoje começaram como faculdades médicas homeopáticas.

Motivos para a hostilidade médicos convencionais e tantos outros

O público hoje não compreende adequadamente o grau de hostilidade que os médicos convencionais tinham para médicos homeopatas. O motivo para esta hostilidade é provavelmente muito bem descrito nas palavras de um médico em uma reunião  da associação medição americana^(1).

“Muitas esposas de médicos convencionais estão escolhendo se consultar com médicos homeopatas. E  para piorar a situação eles estão levando seus filhos para homeopatas também."

Os médicos homeopatas não eram simplesmente concorrentes dos médicos convencionais; homeopatas tiveram uma formação médica e não poderiam ser considerados "sem educação" ou com baixa educação. Além disso, uma característica inerente a homeopatia é um profundo respeito pela "sabedoria do corpo" e, portanto, os homeopatas tendem a manter um ceticismo significativo e crítica da utilização de tratamentos com drogas potentes que tendem a suprimir os sintomas e empurrar a doença em uma pessoa mais profundamente ou para um nívelmais profundo em sua mente e corpo.

A comunidade médica convencional também estava ameaçada pelo fato de que a homeopatia estava atraindo tantos líderes culturais norte-americanas. Os maiores defensores da homeopatia tendiam a pertencer as classes educadas americanas ricas, bem como os abolicionistas, os grandes literários (incluindo praticamente todos os principais autores transcendentais americanos), e as sufragistas. Na verdade os homeopatas aceitaram mulheres em suas escolas médicas e associações várias décadas antes os médicos convencionais fizeram.

No século 19, a associação medica americana não obrigou a cumprir as muitas violações éticas do código ou violações  dos seus membros como profissionais de saúde, permitindo assim que os médicos prescrevessem mercúrio em doses perigosamente elevadas, permitindo aos médicos expurgar sangue( blood letting) de seus pacientes até morte, e até mesmo participar de tratamento enquanto que embriagados. E, no entanto, a associação medição americana foi ridiculamente rigorosa na sua execução de seu código de ética contra qualquer interação com médicos homeopatas ou seus pacientes.

Um membro da associação medica americana foi expulso de sua sociedade médica local por ter se consultado com uma homeopata que também passou a ser sua esposa.

A febre tifóide causou mais mortes durante a guerra civil americana e a guerra hispano-americana do que as mortes causadas por balas.  A história mostra que a homeopatia ganhou popularidade nos Estados Unidos e na Europa a partir de seus sucessos no tratamento de várias epidemias de doenças infecciosas da metade ao final de 1800,  incluindo as epidemias de febre tifoide.  Apesar desses bons resultados, a influência da associação medica americana sobre as regulamentações governamentais levou a estipulação de que os graduados de faculdades médicas homeopáticas não poderiam receber uma comissão militar, isto e, ir trabalhar em hospitais militares.

Felizmente, o antagonismo em relação os homeopatas não foram tão graves durante a primeira guerra mundial; quase 2.000 médicos homeopatas foram contratados como agentes de saúde. Até mesmo a Cruz Vermelha Americana autorizou uma unidade hospitalar homeopática.

Pesquisas recentes confirmaram a eficácia clínica de medicamentos homeopáticos e da relação custo-eficácia do tratamento homeopático, como determinado por aquilo que é amplamente reconhecido como o relatório mais abrangente já realizado sobre a homeopatia - e este relatório foi encomendado pelo governo da Suíça.

Um artigo detalhado na famosa revista Archives em medicina interna verificou que as pequenas doses utilizadas em medicamentos homeopáticos não são menores do que muitos hormônios e do que agentes de sinalização celular, que são amplamente reconhecidos por terem efeitos biológicos profundos sobre o funcionamento humano diariamente. Para mais, um corpo grande e multidisciplinar de evidência científica moderna confirmou o poder biológico das nano-doses homeopáticas.

Em um livro intitulado A Transformação Social da Medicina Norte-Americana, vencedor do Prêmio Pulitzer, o autor Dr. P. Starr escreve sobre a homeopatia no século 19, afirmando: "Porque a homeopatia foi simultaneamente filosófica e experimental, a homeopatia parecia ser para muitas pessoas mais e não menos científica do que a medicina ortodoxa ".

Embora Lincoln cercou-se de defensores da homeopatia, isto não protegeu a ciência médica de sua famosa sagacidade. Ele descreveu a homeopatia uma vez como "medicina de uma sombra da asa de um pombo." ⁽²⁾ Essa metáfora exagerada é referência para as doses muito pequenas, por vezes utilizadas na homeopatia.

Considerando a posição de honra concedida a  homeopatia por muitos heróis culturais e considerando seu crescente corpo de pesquisa científica básica e evidência clínica, não é surpreendente que a medicina homeopática é mais popular hoje do que em qualquer outro momento em todo o mundo.

Termino este artigo sobre a associação de Lincoln com homeopatia, citando o escritor americano e amigo de muitos presidentes, Mark Twain. Em um artigo para a revista semanal Harper, ele alertou outros sobre os perigos da medicina convencional (alopatia) e agradeceu aos defensores da homeopatia⁽³⁾.

"Quando você refletir que o seu próprio pai teve de tomar estes medicamentos, como os acima, e que você mesmo estaria tomando-os hoje, mas pela introdução da homeopatia que obrigou o médico da velha escola a agitar-se e ir aprender algo de natureza racional sobre o sua profissão; você pode honestamente se sentir grato que a homeopatia sobreviveu as tentativas dos alopatas (médicos convencionais) em destruí-la, mesmo que você nunca empregue qualquer tipo de médico, mas somente um alopata enquanto você viver."

E assim continuamos a disseminar e a trabalhar a favor da homeopatia unicista de Samuel Hahnemann, porque há ainda em tempos modernos muitos obstáculos a sua prática por conta de grandes e poderosos interesses pessoais, materialistas e de corporações agindo contra o seu trabalho.

Brazilian News link: Parte No 1 na edicao - (http://braziliannews.uk.com/abraham-lincoln-e-a-homeopatia/) 

Renata Hines

BSc, DDS, LCCH, RHom, MARH 

 

Fontes:

Rafuse, Ethan S. "Typhoid and Tumult: Lincoln's Response to General McClellan's Bout with Typhoid Fever during the Winter of 1861-62." Journal of the Abraham Lincoln Association, Vol. 18 Issue 2, Summer 1997.

 Wershub, Leonard Paul. One Hundred Years of Medical Progress: A History of the New York Medical College Flower and Fifth Avenue Hospitals. Springfield: Charles C. Thomas, 1967. p 175

⁽¹⁾ Coulter, H. L. Divided Legacy: A History of the Schism in Medical Thought. Volume I: The Patterns Emerge-Hippocrates to Paracelsus. Berkeley: North Atlantic Books, 1973.

⁽²⁾  Haller, J. S. The History of American Homeopathy: The Academic Years, 1820-1935. New York: Pharmaceutical Products, 2005. p. 192

⁽³⁾ Twain, M. "A Majestic Literary Fossil," Harper's Magazine, February 1890, 80(477):439-444.